其實(shí)問題沒有那么復(fù)雜，我們不討論技術(shù)層面上的問題，只談邏輯上是否可行；

1、以上問題如果可以立足的話，建盞為何可以被列入國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)呢？注意列入的時(shí)間是2011年6月10日（第三批，項(xiàng)目編號(hào)：Ⅷ-188），而此時(shí)建陽已有燒制建盞的匠人從事相關(guān)工作。

2、建窯建盞燒制技藝有著悠久的歷史，早上五代十國(guó)之時(shí)便有記錄，在兩宋時(shí)間更是大放異彩，由于蒙古族的文化及價(jià)值觀不同從而停燒，其建窯建盞的燒制根基主要在于建陽本土的泥、礦及草木灰等。否則，兩宋時(shí)期建窯為何設(shè)立于此？不如設(shè)立在汴京今河南開封或南宋都城杭州了，這樣來得更為方便。

3、在建盞的燒制過程中，在高溫的環(huán)境下，通過柴產(chǎn)生的煙，將二價(jià)三價(jià)鐵析出形成晶體，然后根據(jù)溫度控制其成品效果，目前無論科技如何發(fā)達(dá)，通過化學(xué)方式或更為科學(xué)的管理也好、精確的測(cè)算也罷，都無法達(dá)到使用原礦、建陽高溫土燒制出的兔毫、油滴風(fēng)格。

4、當(dāng)然，小編曾在德化見過，由德化的工藝師采用建盞的土、建陽的礦燒制出的建盞，但愛好者一眼便可區(qū)分出它的不同。

上圖為德化燒制的

下圖為建陽燒制的

小編以一個(gè)使用者、購買者的身份來分析此事，其實(shí)不難，主要原因在于對(duì)建盞歷史、文化、燒制工藝、制作者等等了解不多，外表絢麗的一只盞且油滴晶體一顆顆體現(xiàn)在外表上，多少有些擔(dān)心。

不瞞大家說，曾經(jīng)的我很討厭建盞，覺得黑漆漆的一只杯子，有什么好看的。建盞之家成立之前，我曾走訪過多家博物館、圖書館試圖了解這只盞的前世今生，翻開史書，內(nèi)心被深深地震撼，一只杯子，可以挑起一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)、可以今文化大儒為之傾倒，必然有其魅力所在，發(fā)掘先輩文化遺產(chǎn)，發(fā)揮家鄉(xiāng)產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)，我輩義不容辭！并且通過這么長(zhǎng)的時(shí)間的沉淀更加喜歡這一只古樸、典雅的杯子。

另外，我建議愛好者可以從正規(guī)機(jī)構(gòu)、匠人或大機(jī)構(gòu)購買建盞，至少保證，其銷售人員的綜合知識(shí)儲(chǔ)備會(huì)更優(yōu)一些或者不敢信口開河地介紹。

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