非遺傳承人文丘老師，對葉有著不一樣的感情，無論走到哪座城市，能引起他最大興趣的，永遠(yuǎn)是這個地方的樹，和樹上的葉子。

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因為，他傳承的木葉天目盞就是這樣一門與樹葉有關(guān)的古老手藝。

史載，吉州窯始于晚唐，興于五代、北宋，極盛于南宋，而衰于元末，距今已有1200多年的歷史。如今，吉州窯瓷器燒制技術(shù)已被納入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

木葉盞，是吉州窯獨創(chuàng)的一種傳統(tǒng)制瓷種類。之所以叫木葉盞，因其是由陶瓷匠人以一種特殊工藝，將天然樹葉燒制于黑釉瓷盞中制成的。木葉盞釉色瑩黑，胎質(zhì)堅致；盞內(nèi)木葉莖脈清晰，或卷或舒，形態(tài)各異，栩栩如生，自古享有“木葉無雙”的美譽。

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文丘老師所傳承的，便是這木葉盞的燒制工藝。

樹葉的燃點在三百攝氏左右，而燒瓷器的溫度是在一千三百度左右。一片葉子和一千三百度的高溫相遇，在木葉盞特殊的制瓷工藝之下，不但沒有灰飛煙滅，反而幻化成了永恒的美，與盞體合二為一。這門工藝雖然神奇，但也十分難以把握。

“燒瓷的時候，須細(xì)心的根據(jù)不同葉子的情況，決定不同的附著技巧、調(diào)制不同的釉料、應(yīng)用不同的燒法，再配合燒制的窯壓、氣溫、火候等等，精準(zhǔn)掌控，才能燒出質(zhì)感絕佳的作品，”文丘老師如是說。

在研究木葉盞的過程中，文丘老師發(fā)現(xiàn)，木葉盞自古就與中國佛教有著很深的淵源。黑色即玄色，佛門參禪需幽玄清凈之氛圍，飲禪茶喜用黑盞。同時，茶水注入木葉盞之時，盞中之葉變得靈動輕盈，如同一葉飄空，葉落而煩惱沉思斷去，達到清凈自性、天人一體之狀態(tài)。

在近十年的燒瓷經(jīng)歷中，文丘老師在傳承古法的同時，也在不斷尋求著創(chuàng)新，想要以更獨特的方式，向世人展現(xiàn)木葉天目瓷器的美輪美奐。

作為青年一代的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，“承古創(chuàng)新，手工良瓷”是文丘老師做器物的理念。這簡單的八個字實現(xiàn)起來并不簡單。他希望在繼承吉州窯這一流傳千年窯口的同時，融入現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)技法，實現(xiàn)二者的完美結(jié)合。

文丘老師作品之獨特，不但對古法的傳承，還在于其大膽創(chuàng)新。木葉盞中木葉之色多呈金色，而文丘老師依托精湛技藝，獨具匠心地創(chuàng)作燒出了極為特別的木葉顏色——冰藍(lán)。冰藍(lán)色澤將樹葉之自然靈動發(fā)揮到極致，顯得更加輕盈飄逸。

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木葉天目盞多為落葉枯黃之色，為何文丘老師的作品能呈現(xiàn)清艷絕麗的冰藍(lán)色呢？這一切，還要從一種叫“佛青”的珍貴顏料說起……

冰藍(lán)創(chuàng)造靈感來源一卷古畫，文丘老師偶見畫中“佛青”怦然心動，“佛青”，又名群青，是最古老、最鮮艷的藍(lán)色顏料。

以珍貴寶石——天然青金石研磨而成，安全環(huán)保，永不褪色，意蘊莊嚴(yán)祥和、大氣磅礴。古有“瑪瑙入釉”，今日，為何不以“青金石入釉”一試?未曾想，這一試，竟然試出了前所未有的一窯絕色。

這如千年玄冰般的幽藍(lán)，深如海，澈如空，靈透的藍(lán)色直入心魂，青，取之于藍(lán)，而勝于藍(lán);冰，水為之，而寒于水。于是文丘給此盞取名“冰藍(lán)”。

文丘老師嚴(yán)格依循古法1300℃高溫?zé)?，又突破性采用青金入釉，成品古趣逸然，靈秀清雅，一推出就反響熱烈，掀起一波收藏?zé)岢薄?/p>

茶器入眼，講一緣。

在萬千木葉中，偏這一葉;

在萬千顏色中，偏這一藍(lán);

在萬千茶器中，只此一盞。

冰凝幽谷寒入木，霜落長空葉盡藍(lán)。

冰藍(lán)木葉天目盞，你可愿與之結(jié)緣?

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