夢回大宋，曜變天目之太虛–把盞堂林傳塔曜變作品

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所屬分類：建盞文化

心若太虛，道自來居。天地大者也，在太虛中一物耳。

道生一，一生二，二生三，三生萬物。道為世界之本源，道大而虛靜。道之本始?xì)w于虛無，即『太虛』。太虛，空寂玄奧，運(yùn)自然之妙有，即是容天地星辰之宇宙，又是萬物獨(dú)化運(yùn)作之道。

夢回大宋，曜變天目之太虛--把盞堂林傳塔曜變作品

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三件半宋代曜變天目存世品

夢回大宋，曜變天目之太虛--把盞堂林傳塔曜變作品曜變天目，碗中宇宙，乃宋代建窯之神品，黑釉瓷器之巔峰，東渡日本后被奉為國寶，稱為『世界第一碗』，世間僅存三件半。其曜變光斑，煥發(fā)七彩寶光，幻化無窮，璀若星空。

日本靜嘉堂曜變天目、林傳塔曜變天目之太虛

一直以來，曜變天目的燒制技藝是陶瓷史上的最大不解之謎。曜變天目的神奇之處在于其七彩寶光與光圈的形成，完全打破了傳統(tǒng)陶瓷對(duì)鐵氧化物發(fā)色的認(rèn)知。

建盞為鐵系結(jié)晶釉，以氧化鐵作為發(fā)色物。傳統(tǒng)燒制認(rèn)識(shí)上，氧化物發(fā)青色如青瓷，發(fā)醬色如醬釉，發(fā)黑色如黑釉；結(jié)晶時(shí)，二價(jià)鐵、三價(jià)鐵以及8/3價(jià)鐵混合結(jié)晶，形成兔毫，發(fā)黃、金、青色等色，或經(jīng)由浮萍機(jī)理，形成油滴，發(fā)黃、銀色、金等色。即便有多價(jià)氧化物，但要發(fā)出七彩，且彩隨觀察角度變化而變化，卻是絕無僅有的，不可能的。所以日本陶藝家將曜變燒制稱為『神技』。

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夢回大宋，曜變天目之太虛--把盞堂林傳塔曜變作品『把盞堂』林傳塔? 曜變天目之太虛

作者林傳塔，原畢業(yè)于中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)，獲該校的工程熱物理學(xué)士和碩士學(xué)位，并從事多年的工程設(shè)計(jì)與研發(fā)工作。

他研究建盞，即未師從任何一位陶藝師傅，此前也未有陶瓷燒造經(jīng)驗(yàn)，完全自學(xué)，依仗的是科學(xué)與熱情。他擁有自己一套獨(dú)特的建盞燒制理論和實(shí)驗(yàn)方法，所使用的窯爐和還原方法也與人迥異。窯爐是科研用的馬弗爐；還原不用油柴，而是用氣，并且還是可自動(dòng)化的。

在研究建盞過程，他先電窯研究釉方與燒制工藝，再柴窯研究氣氛與釉色變化，隨后轉(zhuǎn)身回到電窯上探尋根本，力求邊界的突破與頂峰的接近。

終，歷時(shí)五年，鑄成一劍，夢回大宋。

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