2017年紐約佳士得春拍，日本藤田美術(shù)館變賣自家珍藏的中國(guó)藝術(shù)珍品31件，總成交額高達(dá)人民幣18.11億元?？梢姡偬锩佬g(shù)館的中國(guó)藝術(shù)品收藏都是精品、都是極品。那么究竟它是何方神圣呢？一起來看看！

商晚期 安陽 青銅饕餮紋方尊

成交價(jià)： 37,207,500 USD?

▲商晚期 安陽 青銅饕餮紋方尊

其中一件南宋著名文學(xué)家、畫家陳容的作品《六龍圖》，成交價(jià)3億人民幣。

《六龍圖》最開始是乾隆爺?shù)膫€(gè)人收藏，并在畫作中留下乾隆、石渠寶笈、古稀天子等15處鈐印。此卷代表了南宋時(shí)期畫龍的最高水平，在中國(guó)繪畫史具有舉足輕重的地位。

石渠寶笈記載 陳容六龍圖

成交價(jià)： 48,967,500 USD?

▲石渠寶笈記載 陳容六龍圖 水墨紙本 手卷

▲細(xì)節(jié)圖

藤田美術(shù)館對(duì)此次變賣的解釋是，籌措資金用以美術(shù)館修繕，并表示未來收藏方向?qū)⒅饕獋?cè)重茶文化和日本藝術(shù)。

但是無論藤田美術(shù)館怎么變賣，都不會(huì)出售曜變天目。

▲日本藤田美術(shù)館藏 曜變天目

曜變天目是日本茶道器具，本就地位頗高，更是國(guó)寶級(jí)文物。

藤田美術(shù)館收藏的這只曜變天目，從德川家康開始，一直保存在德川家族，直到1918年，被藤田平太郎購(gòu)入，藏至今日。德川家族開幕府以統(tǒng)治日本約二百六十五年，是繼鐮倉(cāng)，室町幕府之后，最強(qiáng)盛也是最后的武家政治組織。

▲德川家族創(chuàng)始人德川家康

建盞在日本不僅僅是普通茶具，還是皇者的象征。日本現(xiàn)在收藏的3只國(guó)寶級(jí)的曜變天目，都曾是日本古代統(tǒng)治階層的所有物。

▲靜嘉堂美術(shù)館 藏 曜變天目

▲大德寺龍光院 藏 曜變天目

曜變天目屬于黑瓷，青黑底色，深沉而靜止，釉面上斑斕的流光，變幻無窮。雖為人作，宛若天成。

日本足利將軍所收藏的中國(guó)寶物記錄冊(cè)《君臺(tái)觀左右賬記》記載："曜變建盞乃無上神品，值萬匹絹。"

▲《君臺(tái)觀左右賬記》

▲藤田美術(shù)館藏曜變天目

▲藤田美術(shù)館藏曜變天目

何為“曜變天目”？

對(duì)于古董收藏愛好者來說這早已是耳熟能詳?shù)囊患氊?，那么它到底是何方神圣呢?/p>

曜變天目茶碗是南宋時(shí)期福建建安水吉窯出品的一種黑釉建盞。所謂“曜變”即燒紙成功的黑瓷器物能在光照之下煥發(fā)出黃、藍(lán)、綠、紫等光芒。南宋文人的閑情雅趣其一就是斗茶，我們熟知的李清照和她的丈夫就喜歡斗茶猜謎，而這曜變天目茶碗剛燒制出來時(shí)就是用來斗茶的。

劉松年（宋）《斗茶圖》

曜變天目茶碗是南宋的傳世孤品，后來流傳至日本。日本人十分喜愛我國(guó)這一寶物，茶碗內(nèi)部花紋圖飾更是令他們贊嘆不絕，甚至被日本人命名為“碗中宇宙”。確實(shí)，碗中因自然燒制而呈現(xiàn)出的深藍(lán)色圖案仿佛令人聯(lián)想到自己正處在海邊凝望著璀璨的夜空。另外之所以此碗能成絕世珍寶，還有一個(gè)更主要的原因，倘若將之置于黑暗之中，碗內(nèi)的耀斑會(huì)閃出略顯妖異的光芒，顏色變幻莫測(cè)，讓人有置身宇宙之感。而碗直徑才僅僅12厘米。

國(guó)寶為何流入日本？

目前公開的存世曜變天目茶碗僅有3只，均藏于日本。分別位于：日本靜嘉堂文庫(kù)美術(shù)館、日本龍光院、日本藤田美術(shù)館。（桑心……）

△東京靜嘉堂曜變天目-天下第一碗 口徑：12.2CM 高度：6.8CM 等級(jí)：1951年被日本政府認(rèn)定為國(guó)寶

△大阪藤田美術(shù)館曜變天目 口徑：12.3CM 高度6.6CM 等級(jí)：1953年被日本政府認(rèn)定為國(guó)寶

△京都大德寺龍光院曜變天目 口徑：12.1CM 高度：6.6CM 等級(jí)：1951年被日本政府認(rèn)定為國(guó)寶

要說為何如此珍貴的國(guó)寶都傳入了日本，其實(shí)無論在古代的哪個(gè)朝代，中日兩國(guó)貿(mào)易交往都異常頻繁，日本當(dāng)年大量采購(gòu)我國(guó)唐朝名物，只要是我國(guó)的商品，進(jìn)入日本幾乎不需要門檻。因此當(dāng)年恐怕也是日本的大量購(gòu)入，導(dǎo)致我國(guó)國(guó)寶的流失。

“曜變”的判定依據(jù)是什么？

一、具有斑核，且有聚成群落的趨勢(shì)

曜變的斑紋乍看上去與油滴、兔毫迥異，但并非毫無關(guān)聯(lián)。

曜變最為直觀的兩個(gè)特征是它的光暈和斑核。

斑核看上去像“空心的油滴”，油滴是斑點(diǎn)內(nèi)有色彩，斑點(diǎn)外全黑，而曜變則相反，斑點(diǎn)外包圍著色彩，斑點(diǎn)內(nèi)則無彩。故此稱為“斑核”。

而且曜變的斑核并非油滴斑那種均勻分散的狀態(tài)，而是會(huì)有幾個(gè)大小不同的斑核聚成一群的趨勢(shì)。不同的曜變盞，聚落趨勢(shì)會(huì)有差別。

藤田美術(shù)館所藏曜變盞與靜嘉堂藏曜變盞的聚落趨勢(shì)就有程度之別，后者的聚落比前者更為明顯。

▼如圖1-1，左圖為靜嘉堂文庫(kù)美術(shù)館藏曜變建盞（下文簡(jiǎn)稱靜嘉堂藏曜變盞），聚落很明顯，可以直接分成幾個(gè)區(qū)塊；

右圖為藤田美術(shù)館藏曜變建盞（下文簡(jiǎn)稱藤田藏曜變盞），看似不易直接分區(qū)，但分布有疏有密，且疏密位置隨機(jī)，依然有群落感，只是群落范圍稍大些。而圖1-2的油滴斑紋則是均勻分散的狀態(tài)，沒有任何群落。

▼圖1-2，日本館藏宋代油滴盞

二、具有隨光線角度改變顏色的彩色光暈

第一點(diǎn)中提到，曜變盞的斑核外必然包圍著彩色光暈。這個(gè)光暈的色彩不是死板的、固定的，而是會(huì)隨著光照角度的改變，變幻出不同的輝彩。如靜嘉堂輝彩為藍(lán)、紫、黃等，藤田輝彩為藍(lán)、藍(lán)綠、紫等。

在自然光與室內(nèi)光下觀察，也會(huì)有不同感覺。

曜變的神奇吸引力，很大程度上來源于這變幻莫測(cè)的輝彩。

▼如圖2-1，日本NHK電視臺(tái)拍攝的曜變紀(jì)錄片中，藤田藏曜變盞在光線下轉(zhuǎn)動(dòng)的表現(xiàn)（在自然光下觀看更佳）

▼圖2-2，左圖為展館內(nèi)普通熒光燈下的藤田藏曜變盞，右圖為攝影棚內(nèi)專業(yè)布光下的藤田藏曜變盞。體現(xiàn)出不同光線下的色彩變化。

三、部分光暈會(huì)帶有兔毫狀線條

前文說過，曜變并非孤立與兔毫、油滴之外，而是有一定關(guān)聯(lián)。如果一位工藝師燒不好油滴、兔毫，必然也燒不好曜變。

從藤田、靜嘉堂所藏曜變盞細(xì)節(jié)觀察可看出，它們的光暈并非完全連續(xù)的一片，而是有些線條的，看著像“兔毫狀的彩光”。

▼圖3，強(qiáng)光下的藤田美術(shù)館藏曜變細(xì)節(jié)，放大后可看部分光暈是帶有毫紋的，也有光照后的晶瑩感。靜嘉堂藏曜變、杭州出土的曜變殘件從細(xì)節(jié)看也有類似特征。

四、一次上釉、一次燒成

這是至關(guān)重要的一點(diǎn)。

近年日本已經(jīng)將國(guó)寶曜變進(jìn)行化學(xué)分析，從科學(xué)角度證明，國(guó)寶曜變是一次上釉，一次燒成，且不含任何有害重金屬，其多變的輝彩，是安全無毒，且自然形成的！

鐵系結(jié)晶釉形成的自然窯變斑紋，是建盞作為黑釉瓷之翹楚力壓群雄、獨(dú)步天下之本。

兔毫、油滴都是鐵系結(jié)晶釉的杰作，是一次上釉、一次燒成，曜變當(dāng)然也是這樣。

因此要是有一只盞想證明自己是曜變，就得先過這一關(guān)。

五、鐵胎、高溫?zé)?/p>

曾有段時(shí)間，因建窯遺址未出土類似標(biāo)本，有人懷疑曜變是否是建窯燒制。其實(shí)根據(jù)胎骨特征就能判斷，曜變出自他窯的可能性極低。

后來經(jīng)過鑒定，國(guó)寶曜變盞確定為宋代建窯燒制的作品。

而宋代建盞都需要符合鐵胎、高溫?zé)桑?300°左右甚至更高）兩個(gè)條件，曜變亦然。（溫度低的生燒品屬于次品，不算在內(nèi)）

如果有人拿低溫彩瓷或非鐵胎的瓷器跟你說這是“曜變”，也屬于在唬人。

六、干口極少，口沿潤(rùn)澤有金屬質(zhì)感

曜變盞屬于在極致的氣氛下燒成的產(chǎn)物，干口都窄而潤(rùn)，且光照下有金屬光澤，整只盞?；己芎?。

▼圖4，靜嘉堂藏曜變盞，光照下口沿金屬光澤很明顯。

七、斑核形態(tài)保持近圓形的卵狀

曜變盞不但干口極少，?；?，且斑核形態(tài)也保持得近圓形，少有拉長(zhǎng)的狀況。

從多方面特征來看，曜變盞在入窯前，定然胎釉用料都極為講究，入窯后，需要極好的氛圍、極為恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)才能燒出。

它在藝術(shù)風(fēng)格上，不僅兼具點(diǎn)、線、面的多重幾何美感，更在此基礎(chǔ)上升華出神秘多變的輝彩。吸引各國(guó)陶藝師為破解曜變燒制之謎付出心血。