日本的四件曜變天目盞指的是《君臺観左右賬記》中記錄的一個和現(xiàn)存靜嘉堂文庫一個、藤田美術(shù)館的一個、以及大德院的一個。

研究這幾個曜變天目盞很有意思，等于是在研究日本十三世紀(jì)以后的歷史和文化演變。日本文化受中國文化影響極深。中國文化中的儒文化和佛教文化是影響日本文化最重要的兩個方面。

日本的孝文化，即長子代父、男尊女卑等都是來自于中國的儒家文化。這兩方面的文化再結(jié)合日本自有的神文化造就了日本的菊和刀的文化，即武士道文化，也造就了日本人特有的人格——武士道人格。

就像日本人喜愛櫻花一樣，他們欣賞的是櫻花轟轟烈烈開放，然后在短時間落花殫盡這一種現(xiàn)象，并轉(zhuǎn)化為他們的思想意識，所以日本人的意識中冷酷和狂熱結(jié)合在了一起，追求發(fā)展和強(qiáng)加于人也結(jié)合在一起了。他們雖然沒有像二戰(zhàn)時期的德國曾經(jīng)鼓吹的日耳曼民族是世界上最高等的民族一樣提出這樣的口號，但在他們的內(nèi)心中卻在追求同樣的目標(biāo)。急于擺脫歷史上長久的吃奶經(jīng)歷，意在經(jīng)濟(jì)、文化各方面站到世界的最前列。

先天的不足造就了他們急于求成的欲望，甚至不惜發(fā)動戰(zhàn)爭以求達(dá)到速成的目的。這些情形居然在茶道文化中也得到了體現(xiàn)。即使是茶道的發(fā)源地——中國，茶道也沒有達(dá)到那樣高的地位。在日本的上層人士中，茶會是思考人生重大問題的場所，是生死談判的重要場所，是策劃陰謀的重要場所，許多血腥的計劃可以在雅致的茶道中逐漸形成。因為茶道是平靜的、使人能冷靜的思考問題；茶道是緩慢的有程序的，在一種靜靜地沒有辛辣刺激的情形下茶卻發(fā)揮了使人的思維集中、深入的誘導(dǎo)作用。正因為茶道是如此的重要，因此茶具也必須適應(yīng)。

也就是層次越高的人使用的茶具也必須相稱的高。這就是為什么茶盞中的至寶曜變天目盞為日本幾位爭奪天下的梟雄的所占有了。相比之下日本的酒也是清淡的，日本的清酒酒精含量只有15%，不像中國盛行60度烈酒。中國的烈酒文化造成的后果是沖動或者爛醉。對思考重大問題有百害而無一利。

今天一介紹本能寺之變與曜變天目盞。

日本本能寺

源自中國的曜變天目盞居然在日本最重要的全國統(tǒng)一的過程中始終有它們的影蹤。

比如第一個掀起日本統(tǒng)一大潮的人物是織田信長，織田信長在將要完成統(tǒng)一的過程中死于家臣明智光秀的反叛，史載織田信長在戰(zhàn)事進(jìn)展的重大關(guān)頭來到了本能寺，但他居然隨身帶著一只曜變天目盞。

史載織田信長有著人格分裂癥的嫌疑，或許就是這一點(diǎn)，使他更需要通過品茶來約束自己的沖動。本能寺之變發(fā)生在日本天正10年6月2日（公歷1582年6月21日）。前一個晚上，6月1日晚上，信長在本能寺舉行茶會，一直到后半夜才睡覺，這是這個曜變天目盞最后一次露面。第二天在明智光秀點(diǎn)起的火燒本能寺的大火中，伴隨著織田信長的最后絕唱，這個曜變天目盞被毀：

“人生五十年，與天地長久相較，如夢又似幻；

一度得生者，豈有不滅者乎？

人間五十年，與天地相比，不過渺小一物，看世事，夢幻似水，任人生一度，入滅隨即當(dāng)前，此即為菩提之種，懊惱之情，滿懷于心胸；

放眼天下，海天之內(nèi)，豈有長生不滅者！”。

織田信長的這只曜變天目盞就是《君臺観左右賬記》中記錄的那一只。這只盞本來是屬于足利將軍的，長久的持有，使得這只盞已經(jīng)聞名天下。1568年足利義昭被趕出京都，失去了征夷大將軍的職位。周轉(zhuǎn)于各地大名諸侯之間，尋求復(fù)辟的幫助，但均未成功。最后是明智光秀投奔為其家臣后，力促織田信長幫助足利義昭取回征夷大將軍的職位。

在這個過程中足利義昭將曜變天目盞作為報酬的禮物送給織田信長。后來足利義昭又不滿織田信長對他的控制。重新糾集各地諸侯出兵進(jìn)攻織田，最后被織田信長擊敗。足利將自己兩歲的兒子交給織田作人質(zhì)，意圖取得自由，但這一次織田鐵石心腸，將足利流放，結(jié)束足利時代，使室町幕府最終完結(jié)，當(dāng)此時，織田信長絕對有從足利義昭手中攫取了這只曜變天目盞。

如果足利家族所持有的這個曜變天目盞沒有失去，那么必定會再次出現(xiàn)，因為足利將軍開創(chuàng)的室町幕府雖然最后謝幕，退出歷史舞臺，但足利家族并沒有被消滅，直到現(xiàn)代，日本足利一門依然存在。而且足利家族之所以不出來講清曜變天目盞的下落，主要是自尊心問題，不管當(dāng)時是為了賄賂織田，還是為了活命獻(xiàn)出寶貝都是不值得后代大肆宣揚(yáng)的事情。

另一個可以作證的理由是《君臺観左右賬記》中寫得清清楚楚：“曜變，建盞之無上神品，乃世上罕見之物，其地黑，有小而薄之星斑，圍繞之玉白色暈，美如織錦，萬匹之物也”。從這句話中可以看出這盞的花紋是玉白色暈圍繞著星斑。而日本現(xiàn)存的三只曜變天目盞都是深藍(lán)色暈圍繞著星斑。

玉白色暈圍繞著星斑的曜變盞現(xiàn)在全世界都沒有，因為它已經(jīng)在本能寺之變中被毀，這就是重要的理由。