此話題在建盞界、玩家圈內(nèi)討論甚囂塵上，更有甚者上升到維護(hù)產(chǎn)業(yè)格局上，其實大可不必，正當(dāng)?shù)氖袌鼍範(fàn)?，?yōu)勝劣汰屬再正常不過的市場機(jī)制。

"因產(chǎn)地為宋建寧府甌寧縣，又因甌寧縣為建安附屬縣，故此稱為建盞?！?/p>

來源：百度百科

建盞之所以稱之為建盞，想必大伙都明白，現(xiàn)在之所以有此一爭，建盞市場的火熱情景多少有一定的關(guān)系吧？

我走訪過許多生產(chǎn)、銷售黑釉瓷之地，不得不承認(rèn)，許多城市在工業(yè)化生產(chǎn)、產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展、制作功底、人員綜合素質(zhì)等各方面確實比建陽優(yōu)秀許多，但這不是判斷他們所生產(chǎn)制作的盞就可以稱之為建盞依據(jù)，我們掰開細(xì)細(xì)分析，看看是否有道理。

首先，我們來解釋一下，制作建盞的根基

陶瓷的制作，泥、釉是最重要的原料，當(dāng)然，建盞也不例外，兩宋時期仿燒建窯的建盞，比較知名的有四處，分別是武夷山遇林亭、南平的茶洋窯、福清的東張窯以及江西的湖田窯，那么這些窯所燒制的盞如何呢？

這只盞是遇林亭窯制作的，這是四窯之中與建窯最為相像的，為何？

我分析有幾個原因

1、在歷史上有這樣的傳說，兩位林姓宋代匠人，其中一名為水吉建窯匠人在亭中相遇，共建遇林亭窯，因燒制極其相像從而在建盞的歷史上添上濃墨重彩的一筆；

2、由于遇林亭的遺址座落距建窯不足百公里，天氣、原料、制作工藝等原因，必然會有相同之處；

3、建窯在兩宋時期，更像是官督民辦的企業(yè)，而遇林亭是民辦企業(yè)并且建窯在當(dāng)時民間使用極少，遇林亭生產(chǎn)的填補(bǔ)了這塊空白。有著先天的優(yōu)勢的遇林亭必然在交流學(xué)習(xí)上更加積極。

其次，我們來分析一下，其它地方所燒制的盞，是什么情況呢？

由于從業(yè)者的關(guān)系，無論走到何處，見到非建陽生產(chǎn)的盞，都會多問一名句"這是什么瓷器"一般情況下，我得到的答案為兩種，一、此為天目；二、黑釉盞；較少碰到商家或作者說是建盞的。

那么為何會有此爭議呢？

我所走訪的均是線下商鋪，許多商家還是誠信經(jīng)營的，也有一些新手玩家，由于對建盞了解不多，且由于外地制作盞有些相像，誤將此盞認(rèn)為是建盞，這點(diǎn)我們普及不夠，面壁思過去。另外，建盞的崛起是不可否認(rèn)的事實，也有許多商家為銷售可謂不擇手段，本人鄙視之?。。。?/p>

從制作工藝上說

這只雖不是建盞，但器型精美、流暢

不得不承認(rèn)，許多地方例如：龍泉、景德鎮(zhèn)、德化、宜興等地，在傳統(tǒng)的制作工藝、產(chǎn)業(yè)批量化上，都比建陽高出幾個段位，這點(diǎn)我們也必須向他們學(xué)習(xí)，但從建盞的燒制工藝上來說，不得不佩服建陽的匠人，我們上圖對比一下大伙就明白了。

小編在淘寶上找到還算比較類似建盞的茶盞，第一張最像了，從燒制的工藝這種屬于浮萍機(jī)理而建陽是以還原燒制為主。

另外，胎土有很大的區(qū)別，建盞的胎土含鐵量較高，可以用小磁鐵測試一下。

從釉面上分析，以下三種釉面屬于建盞的典型釉面，當(dāng)然也有柿紅等其它特色釉面

而天目則有許多種釉面

無論建盞也好，天目也罷，茶器，品茶之用器具之美所要體現(xiàn)的是當(dāng)代人們對品質(zhì)生活的追求，我希望不要出現(xiàn)惡性的竟?fàn)?，相互扶持、相互學(xué)習(xí)，相互探索未知的領(lǐng)域。

強(qiáng)烈鄙視這種破壞市場、破壞建盞聲譽(yù)之事。